マリコパ族（ピーパシュ）の歴史と文化アリゾナ州に根ざすリバー・ユマの伝統

アメリカ合衆国アリゾナ州に居住するマリコパ族（自称：ピーパシュ）は、豊かな歴史と独自の文化を持つ先住民族です。彼らは現在、ソルトリバー・ピーマ・マリコパ・インディアン・コミュニティおよびヒラリバー・インディアン・コミュニティにおいて、長年の友好関係にあるアキメル・オオダム族（ピーマ族）と共に生活しています。

もともとコロラド川沿いに暮らしていた彼らは、環境の変化や外部からの圧力に直面しながらも、独自のアイデンティティを維持し続けてきました。

Key Facts

• 自称：ピーパシュ（Piipaash）、またはピーパ（Piipaa）で「人々」を意味する。
• 居住地：アリゾナ州のソルトリバーおよびヒラリバーのコミュニティ。
• 言語：ユマン語族に属するマリコパ語（および英語）。
• 主要産業の変遷：伝統的な河川生活から、大規模な小麦栽培、そして綿花栽培へと移行。
• 芸術的特徴：高度に磨き上げられた赤色の土器（レッドウェア）で知られる。

名称の由来と民族的構成

「マリコパ」という名称は、隣接するピーマ族が彼らを「大きな山の敵」と呼んだ言葉（Kokmalik'op）をスペイン人が翻字したことに由来します。しかし、彼ら自身は自分たちのことを「人々」を意味するピーパシュと呼びます。

歴史的に見ると、現在のマリコパ族は複数のリバー・ユマ系部族が統合された集団です。19世紀には、相互保護のためにピーパシュ、ハルチドマ、カベルチャドム、オパなどの異なるグループが共同体を作りました。その中で、特にピーパシュとハルチドマの末裔は独自の部族アイデンティティを強く保持し、英語でも「マリコパ」として自認しています。一方で、他のグループは次第に言語や個別のアイデンティティを失い、現在は総称してマリコパ族として統合されています。

激動の歴史と生存戦略

マリコパ族の歩みは、移動と適応の連続でした。16世紀には、ケチャン族やモハベ族による攻撃を避けるため、コロラド川沿いの故郷を離れ、ヒラリバー周辺へと移住しました。

19世紀には困難な時代が続きました。1820年代にはアメリカ人トラッパーによる虐殺事件が発生し、さらに新たな感染症の流行が人口に深刻な打撃を与えました。しかし、彼らはピーマ族と強固な同盟を結び、1857年のピーマ・ビュートの戦いでは共通の敵であるケチャン族とモハベ族を撃退することに成功しました。

その後、彼らは農業において類まれなる才能を発揮し、1870年には300万ポンドもの小麦を生産するほどの繁栄を築きました。しかし、非先住民による水の転用や深刻な干ばつにより、伝統的な農業は危機に瀕します。さらに、米国政府による同化政策や土地の個人割当制度（1914年）が導入されましたが、これらは現地の気候や地理に適しておらず、コミュニティに混乱をもたらしました。

1930年代にはヒラリバーの地表水が枯渇し、食用の作物が育たない塩分濃度の高い井戸水に頼らざるを得なくなりました。この過酷な環境への適応策として、彼らは商品作物である綿花の栽培へと転換していきました。

伝統芸術と文化の継承

マリコパ族の文化において特筆すべきは、その卓越した工芸技術です。特に、表面を高度に磨き上げたレッドウェア（赤色土器）は高く評価されています。1937年から1940年にかけて、アイダ・レッドバードらを中心とした「マリコパ土器協同組合」が設立され、伝統的な土器製作の復興運動が起こりました。

彼らの土器製作では「パドル（叩き棒）とアンビル（台座）」という技法が用いられます。実用的な調理器具には混和材（テンパー）が加えられますが、装飾用の作品には使用されないのが特徴です。かつては伝統的なモチーフとしてスワスティカ（卍）が用いられていましたが、1940年代にナチスがこの象徴を悪用したため、使用されなくなりました。

歴史に名を刻む人物

• アイダ・レッドバード (1892–1971)：土器製作の巨匠であり、復興運動を主導。文化保存のために言語や伝統の記録に協力した。
• フアン・チバリア：最後にして重要なマリコパ族の首長。1860年代にはアリゾナ準州と故郷の地を守るため、軍に編入され活動した。
• ロバート・ツリー・コーディ (1951–2023)：フルート奏者として活躍し、文化的な橋渡しを行った。
• ビューラ・アルチュレッタ (1909–1969)：映画界で活躍した女優。

マリコパ族の概要まとめ

マリコパ族（ピーパシュ）の基本データ

項目	詳細
人口	805人（2015年国勢調査）
主な居住地域	アメリカ合衆国アリゾナ州
言語	マリコパ語、英語
宗教	伝統的な部族宗教、キリスト教
親族グループ	ユマン系諸民族

Frequently Asked Questions

マリコパ族とピーマ族の関係はどのようなものですか？

両者は非常に良好な関係を築いており、現在はソルトリバーやヒラリバーのインディアン・コミュニティで共に生活しています。19世紀には軍事的な同盟を結び、共通の敵から領土を守り合ってきた歴史があります。

「ピーパシュ」という名前にはどのような意味がありますか？

彼らが自称する「ピーパシュ（Piipaash）」や「ピーパ（Piipaa）」という言葉は、シンプルに「人々」を意味しています。

マリコパ族の土器にはどのような特徴がありますか？

特に赤色の表面を強く磨き上げた「レッドウェア」が有名です。装飾用の土器には混和材（テンパー）を混ぜないという独特の技法が用いられています。

なぜ伝統的な小麦栽培から綿花栽培に変わったのですか？

非先住民による水の転用や干ばつによって川の水が枯渇し、さらに井戸水が塩分を含んでいたため、食用の作物が育たなくなったからです。そのため、塩分に比較的強い商品作物である綿花の栽培に切り替えました。

マリコパ族はもともとどこに住んでいた民族ですか？

もともとはコロラド川の沿岸部に居住していた「リバー・ユマ」グループの一員でしたが、16世紀に他部族の攻撃を避けて現在のヒラリバー周辺へと移住しました。