クロフォード・アラム語新約聖書写本：失われたヨハネの黙示録を伝える貴重な史料

聖書の伝承において、言語の壁や写本の散逸は常に大きな課題となってきました。特にシリア語（アラム語の一方言）で記された標準的な聖書であるペシッタ（Peshitta）では、新約聖書のいくつかの書簡や「ヨハネの黙示録」が欠落していたことで知られています。こうした空白を埋める極めて重要な史料が、マンチェスターのジョン・ライランズ図書館に所蔵されている「クロフォード・アラム語新約聖書写本」です。

主要な事実（Key Facts）

成立時期：12世紀に作成されたアラム語の新約聖書写本。
構成：新約聖書の全27書を収録している稀有な写本。
最大の特徴：ペシッタ版で欠落していた「ヨハネの黙示録」のアラム語訳を唯一保存している。
所蔵先：イギリスのジョン・ライランズ図書館（旧クロフォード伯爵コレクション）。
学術的価値：現代の標準的なペシッタ校訂版の基礎となった。

写本の由来と名称の背景

この写本は、かつて東洋写本の収集家であった第25代クロフォード伯爵アレクサンダー・リンゼイの蔵書に含まれていました。そのため、背表紙に記された名称から「クロフォード写本（Crawford MS）」と呼ばれています。その後、1901年に第26代クロフォード伯爵からエンリケタ・ライランズへ売却され、現在のジョン・ライランズ図書館に収蔵されました。

なお、同図書館には他にもクロフォード伯爵のコレクションに由来する写本が存在し、例えばアラビア語からラテン語に翻訳されたプトレマイオスの『アルマゲスト』などの「クロフォード・コーデックス」も含まれています。

「ヨハネの黙示録」の再発見と学術的意義

シリアキリスト教の正典形成過程において、「ヨハネの黙示録」は当初ペシッタに含まれておらず、受容に時間がかかった経緯があります。そのため、アラム語による黙示録のテキストは極めて希少です。

アイルランドのシリア語学者ジョン・グウィンは、1893年に20の写本を用いてカトリック書簡の校訂版を作成した後、1897年にこのクロフォード写本を用いて、これまで失われていたアラム語版「ヨハネの黙示録」を補完しました。このグウィンによる校訂作業は、1905年に世界聖書協会（United Bible Societies）が発行したペシッタ版の最終セクションとなり、現在でも学術的な標準版として利用されています。

テキストの正体：フィロクセノス版の可能性

グウィンは、この写本にある黙示録のテキストが、元のペシッタ版ではなくフィロクセノス版（Philoxenian Version）に由来すると分析しました。フィロクセノス版とは、507年頃にマブーグの司教フィロクセノスの主導で行われたシリア語聖書の改訂版のことです。グウィンは、フィロクセノスの部下であったポリカルポスが、ギリシャ語の新約聖書から欠落していた書物を新たに翻訳したと考えています。

テキストの特性と分析

この写本のテキストをギリシャ語の原本と比較すると、いくつかの顕著な相違点が見られます。これは、翻訳の元となったギリシャ語の底本が異なっていたか、あるいは複数のテキストが混在（融合）していた可能性を示唆しています。

クロフォード・アラム語新約聖書写本の概要
項目	詳細
作成年代	12世紀
言語	アラム語（シリア語）
収録範囲	新約聖書全27書
特筆すべき点	唯一現存するアラム語版「ヨハネの黙示録」を収録
推定系統	フィロクセノス版（ポリカルポス訳）
現在の所蔵	ジョン・ライランズ図書館（マンチェスター）

よくある質問（FAQ）

なぜこの写本が「稀有」と言われるのですか？

シリア語の標準的な聖書であるペシッタでは、ヨハネの黙示録や一部のカトリック書簡が欠けていました。しかし、この写本は新約聖書の全27書を網羅しており、特に黙示録のアラム語訳を唯一保存しているため、極めて高い価値を持っています。

「ペシッタ」と「フィロクセノス版」の違いは何ですか？

ペシッタはシリア語聖書の標準的なバージョンですが、一部の書物が含まれていません。一方、フィロクセノス版は6世紀初頭に司教フィロクセノスの主導で行われた改訂版であり、より正確なギリシャ語訳を目指して作成されました。

ジョン・グウィンはこの写本をどう活用しましたか？

グウィンは、ペシッタに欠けていた「ヨハネの黙示録」を補完するためにこの写本を研究し、校訂版を作成しました。これが後の世界聖書協会による標準的なペシッタ版の基礎となりました。

写本の名称にある「クロフォード」とは誰のことですか？

かつてこの写本を所有していた東洋写本収集家、第25代クロフォード伯爵アレクサンダー・リンゼイのことです。彼のコレクションの一部として管理されていたため、この名が付いています。