南米のチリ北部、アルゼンチン、そしてボリビア南部にまたがる過酷なアタカマ砂漠とアルティプラーノ（高地平原）地帯には、アタカメニョ族（別名：リカンアンタイ）と呼ばれる先住民族が暮らしています。彼らは極限の乾燥地帯という厳しい環境に適応し、独自の社会構造と豊かな文化を築き上げてきました。
現代においても、彼らは自らのアイデンティティを保持し続けており、特にチリのアントファガスタ州を中心にコミュニティを形成しています。彼らの歩みは、古代の文明からインカ帝国の支配、そしてスペインによる植民地化という激動の歴史を反映しています。
Key Facts
- 別称：リカンアンタイ、クンザとも呼ばれる。
- 主な居住地：チリ北部（アントファガスタ州など）、アルゼンチン、ボリビア南部。
- 言語：かつてはクンザ語を用いていたが、現在は絶滅。主にスペイン語を使用。
- 伝統的産業：リャマやアルパカの放牧、および段々畑による農業。
- 宗教的特徴：インカの太陽信仰や、幻覚剤を用いた儀式などの精神文化を持つ。
歴史的変遷と社会の形成
アタカメニョ文化の起源は紀元500年頃まで遡ります。初期の歴史ではティワナク文化の影響を受けましたが、15世紀に入るとインカ帝国の皇帝トパ・インカ・ユパンキによって征服されました。これにより、インカの社会秩序や太陽信仰、そしてコカの葉を利用する習慣が導入されました。また、インカ帝国はアタカマ塩湖から現在のアルゼンチン北東部へと続く道路網を整備し、地域的な統合を進めました。
16世紀半ばにはスペインの征服者が到来し、1557年にはスペインの統治下に置かれます。その後も抵抗は続き、18世紀にはトゥパク・アマル2世らが主導した反乱にトマス・パニリが参加するなど、抑圧への闘争が繰り広げられました。政治的な境界線の変動を経て、1824年にボリビアの一部となり、1879年に現在のチリ領となりました。近年では、2021年に憲法制定会議の先住民予約席にヒメナ・アンザが選出されるなど、政治的な権利回復への動きも見られます。
過酷な環境に適応した生活様式
農業と畜産
水資源が極めて乏しい地域であるため、彼らは効率的な水利用を追求しました。アンデスの他民族と同様に段々畑を構築して水の流出を防ぎ、ジャガイモやキヌアを中心に、カボチャ、ズッキーニ、トウモロコシ、タバコなどを栽培しました。肥料には海岸からリャマで運ばせた海鳥のグアノ（糞）を利用していました。
また、リャマやアルパカの放牧は生活の基盤であり、これらは運搬手段としてだけでなく、肉、皮、羊毛の供給源となりました。海岸地方の住民とは、塩漬けにして乾燥させた肉（チャルキ）と、魚介類を交換し合う交易を行っていました。
建築と工芸
防衛のために「プカラ」と呼ばれる強固な石造りの砦を築いたのが特徴です。工芸面では、チュキカマタから採掘された銅を用いた銅細工や金細工、そして高度な陶器製作技術を発展させました。サン・ペドロ・デ・アタカマをはじめとする多くの歴史的集落は、現在も当時の名称を残して存在しています。
芸術と精神世界
陶器の変遷
アタカメニョの陶器は、時代によってその特徴が異なります。紀元400年から900年頃の第一期には、ピンク色の釉薬をかけた擬人化された水差しなどが作られました。続く900年から1200年の第二期には、ティワナク文化の影響を受けた黒い釉薬の陶器が登場し、宗教的な彫刻が施された幻覚剤用プレートなどが制作されました。1200年から1500年の第三期には、インカ文明の影響が強まり、石造りのプカラ建設が盛んになりました。
信仰と死生観
彼らの宗教文化において、幻覚物質の吸引は神々へ近づくための重要な儀式でした。これにより鳥や猫、蛇の力を得ることができると信じられていました。また、聖なる場所とされるリカンカブル火山などの高地に祭壇を設け、インカの太陽信仰を実践しました。死後の世界を信じていたため、埋葬時には来世で必要となる所持品を共に埋める習慣がありました。
文化遺産の保存と現代のコミュニティ
文化的な中心地であるサン・ペドロ・デ・アタカマでは、現在、農業とともに観光業が主要な経済活動となっています。ここにある「R.P.グスタボ・レ・ペイジ考古学博物館」は、ベルギー人司祭によって設立され、ミイラや38万点を超える陶器、テキスタイル、金属製品が収蔵されており、アタカメニョの歴史を今に伝えています。
現在、チリのカラマやサン・ペドロ・デ・アタカマ周辺、およびアルゼンチンのフフイ州、サルタ州、カタマルカ州などに多くのコミュニティが点在し、伝統の継承に努めています。
| 項目 | 詳細 |
|---|---|
| 主要居住地域 | チリ北部、アルゼンチン北西部、ボリビア南部 |
| 人口（推計） | チリ：30,369人 (2017年)、アルゼンチン：13,936人 (2010年) |
| 伝統言語 | クンザ語（現在は絶滅し、スペイン語が主流） |
| 主要作物 | ジャガイモ、キヌア、トウモロコシ、カボチャなど |
| 家畜 | リャマ、アルパカ |
| 代表的な遺構 | プカラ（石造砦）、サン・ペドロ・デ・アタカマの集落 |
Frequently Asked Questions
アタカメニョ族とリカンアンタイの違いは何ですか？
基本的に同じ人々を指します。「アタカメニョ」は一般的に使われる呼称ですが、「リカンアンタイ」は彼ら自身のアイデンティティに基づいた名称です。
クンザ語は現在も使われていますか？
残念ながら、クンザ語は絶滅した言語とされています。現在はスペイン語が話されていますが、一部の地域ではチリの一般的なスペイン語とは異なる発音上の特徴（イェイスモがない話し方）が見られます。
プカラとはどのような施設ですか？
ケチュア語に由来する言葉で、村を守るために築かれた強固な石造りの砦や要塞のことを指します。
彼らはどのような食生活を送っていましたか？
リャマやアルパカの肉、および段々畑で栽培したジャガイモやキヌアを主食としていました。また、海岸住民と交易し、魚介類を取り入れていました。
アタカメニョ文化を学べる場所はありますか？
チリのサン・ペドロ・デ・アタカマにある「R.P.グスタボ・レ・ペイジ考古学博物館」に、膨大な数の陶器やミイラなどの遺物が展示されています。
References
- Also spelled Likan-antai