1890年12月29日、サウスダコタ州のウーデッドニー川沿いで、アメリカ合衆国陸軍と先住民ラコタ族の間で凄惨な衝突が起こりました。この出来事は「ウーデッドニー虐殺事件」として知られ、アメリカ先住民の歴史における最も悲劇的な局面の一つであり、同時にアメリカ合衆国の軍事史における深い傷跡となっています。
この事件は、単なる偶発的な衝突ではなく、当時の先住民の間で広がっていたゴーストダンス（死者を蘇らせ、白人を追い払うことで平和を取り戻そうとする宗教的舞踊）への政府の強い警戒感と、パインリッジ作戦という軍事行動の流れの中で発生しました。
Key Facts
- 発生日：1890年12月29日
- 場所：サウスダコタ州ウーデッドニー川
- 犠牲者：ラコタ族側は250〜300人が死亡。米軍側は25人が死亡。
- 主な要因：ゴーストダンスへの不安と、武装解除を巡る緊張。
- 後世の影響：1990年に米議会が「深い後悔」を表明。
虐殺への経緯と衝突の展開
事件の直接的なきっかけは、ミニコンジョ・ラコタ族の指導者スポッテッド・エルク（Spotted Elk）率いる約350人の集団が、パインリッジ代理店へ向かっていたことにあります。彼らは12月28日、サミュエル・M・ウィッツサイド少佐率いる第7騎兵隊に遭遇しました。通訳の助言により、即座の武装解除は避けられましたが、彼らはウーデッドニー川まで誘導され、キャンプを設けるよう命じられました。
その後、ジェームズ・W・フォーサイス大佐率いる第7騎兵隊の主力部隊が合流し、米軍の兵力は約500人に達しました。対するラコタ族は、男性120人と、女性および子供230人の計350人という圧倒的な兵力差がある状態でした。米軍はキャンプを包囲し、さらにホッチキス砲（後装式の山岳砲）4門を配置して威圧しました。
![Soldiers pose with three of the four Hotchkiss-designed M1875 mountain guns used at Wounded Knee.[b]](/images/6b/67/6b6704d68afb9eac55fadf0d492a66ec653ebda0f2822b9aee1a54b96b0f0ea2.gif)
12月29日、武装解除の過程で混乱が生じ、激しい銃撃戦へと発展しました。米軍の強力な火力がキャンプに降り注ぎ、多くの非武装の女性や子供を含むラコタ族が犠牲となりました。この惨劇により、スポッテッド・エルクを含む多くの指導者や部族民が命を落としました。
戦場となった地には、多くの遺体と死んだ馬が散乱し、凄惨な光景が広がっていました。その後、生存者や遺体は粗末な方法で埋葬されることとなりました。
事件後の波紋と連鎖する衝突
ウーデッドニーでの惨劇はそこで終わりませんでした。翌12月30日には、虐殺から逃れたラコタ族の戦士たちと米軍がホワイトクレイ川付近で再び衝突する「ドレクセル・ミッション戦」が発生しました。
また、この作戦に関わった米軍兵士のうち、19人がウーデッドニーでの行動に対して、31人がキャンペーン全体を通じて、アメリカ最高位の軍事勲章である名誉勲章（Medal of Honor）を授与されました。この決定は後年、先住民団体から「虐殺への報酬である」として強い批判を浴び、勲章の取り消しを求める運動へと繋がりました。
歴史的評価と現代への継承
ウーデッドニーの地は、1965年に米国内務省によって国家歴史ランドマークに指定されました。また、1990年の100周年を迎えるにあたり、米議会は正式にこの虐殺に対する「深い後悔」を表明する決議を採択しました。
さらに、この場所は象徴的な意味を持ち続けています。1973年には、アメリカ・インディアン運動（AIM）による71日間にわたる占拠事件が発生し、先住民の権利回復を求める闘争の舞台となりました。2022年には、オグララ・スー族とシャイアン・リバー・スー族の部族評議会が、この地の所有権を買い戻す決定を下しています。
現代では、多くの映画や書籍（例：『Bury My Heart at Wounded Knee』）を通じて、この事件が単なる「戦い」ではなく、組織的な虐殺であったことが広く伝えられています。
| 項目 | 詳細 |
|---|---|
| 対立勢力 | アメリカ合衆国陸軍 vs ラコタ族（ミニコンジョ、フンクパパ） |
| 米軍指揮官 | ジェームズ・W・フォーサイス大佐 |
| ラコタ族指導者 | スポッテッド・エルク |
| 推定死者数 | ラコタ族：250〜300人 / 米軍：25人 |
| 使用兵器 | ホッチキス山岳砲、ライフル銃 |
| 歴史的地位 | 米国国家歴史ランドマーク（1965年指定） |
Frequently Asked Questions
なぜこの事件は「戦い」ではなく「虐殺」と呼ばれるのですか？
ラコタ族の多くが女性や子供を含む非武装の状態で包囲されており、米軍がホッチキス砲などの圧倒的な火力を用いて無差別に攻撃したため、軍事的な戦闘ではなく一方的な殺戮であったと評価されているからです。
ゴーストダンスとはどのようなものでしたか？
19世紀後半に広がった宗教的舞踊で、踊ることで先祖の霊が戻り、白人が去って先住民の土地と伝統的な生活が回復するという信仰に基づいたものでした。これが反乱の兆候であると米政府に恐れられました。
名誉勲章を巡る論争とは何ですか？
虐殺に関与した米軍兵士に名誉勲章が授与されたことに対し、アメリカ先住民団体などが「虐殺行為を称えるべきではない」として、政府に勲章の取り消しを求めている問題です。
1973年のウーデッドニー事件とは何ですか？
1890年の虐殺現場という象徴的な場所で、アメリカ・インディアン運動（AIM）の活動家たちが連邦政府に対して先住民の権利改善を求めて起こした武装占拠事件のことです。
米政府は公式に謝罪しましたか？
1990年、米議会の両院において、虐殺から100年を迎えたタイミングで、この出来事に対する「深い後悔」を表明する決議が採択されました。
References
- To this day, the Sioux have refused to accept compensation for the Black Hills land seized from them. A 1980 Supreme Court decision () ruled the taking was illegal and awarded compensation, increased by interest to $757 million, but not the return of the land which the Sioux sought. The Lakota have refused to take the money, demanding instead the return of the land.
- The photographer 's caption on the original photograph in the Library of Congress reads: "No.3627. Famous Battery "E" of the 1st Artillery. These brave men and the Hotchkiss guns that Big Foot's Indians thought were toys, Together with the fighting 7th what's left of Gen. Custer's boys, Sent 200 Indians to that Heaven which the ghost dancer enjoys. This checked the Indian noise, and Gen. Miles with staff Returned to Illinois. Photo and copyright by Grabilll ,'91. Deadwood, S.D."
- Derived from Nelson Miles' report of some 300 snow-covered forms during his inspection of the field three days later, Miles in a letter states: "The official reports make the number killed 90 warriors and approximately 200 women and children."
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