Stained-glass depiction of the Three Angels' Messages
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三天使のメッセージセブンスデー・アドベンチスト教会の核心的使命

🗓 2026年8月7日

聖書のヨハネの黙示録14章6節から12節に記された「三天使のメッセージ」は、キリスト教の一派であるセブンスデー・アドベンチスト教会(SDA)にとって、その存在意義と宣教活動の根幹をなす教義です。彼らはこのメッセージを、イエス・キリストの再臨に向けて世界を準備させるための神からの最終的な警告であり、福音であると解釈しています。

この教えは単なる聖書の一節の解釈に留まらず、教会のロゴや公式なミッションステートメントにまで深く組み込まれており、信徒一人ひとりが世界的な証しの一部となることを促しています。

Stained-glass depiction of the Three Angels' Messages

Key Facts

  • 聖書的根拠:ヨハネの黙示録14:6–12に基づいた三つの警告的なメッセージ。
  • 教会の使命:三天使のメッセージという文脈の中で、永遠の福音をすべての人に伝えること。
  • 核心的なテーマ:神への崇拝、偽りの宗教(バビロン)からの離脱、神の戒め(特に安息日)の遵守。
  • 歴史的背景:19世紀の米勒派(ミラーライト)運動を経て、現在の教義として体系化された。

三つのメッセージの内容と意味

黙示録に登場する三人の天使は、それぞれ異なるが相互に関連した重要な警告を世界に発しています。

第一の天使:審判の時間の到来

第一の天使は、「神を恐れ、神に栄光を帰せよ」と呼びかけます。これは、天の審判の時間が訪れたことを告げ、天と地、海と水の源を創造された創造主を礼拝することを促すメッセージです。

第二の天使:バビロンの崩壊

第二の天使は、「バビロンは大いなるバビロンとして崩壊した」と宣言します。ここでの「バビロン」とは、神の真理から離れ、人々を惑わす偽りの宗教体制や堕落した教会組織を象徴しています。

第三の天使:獣の刻印への警告

第三の天使は、最も厳しい警告を発します。「獣」やその像を崇拝し、その「刻印」を額や手に受けた者は、神の激しい怒りの杯を飲むことになると説いています。対照的に、神の戒めを守り、イエスの信仰を持つ人々こそが救われると強調されています。

アドベンチストによる独自の解釈

セブンスデー・アドベンチスト教会は、自らを聖書預言にある「残りの民(レムナント)」であると定義し、これらのメッセージを現代に適用しています。

「バビロン」と「離脱」の概念

伝統的な解釈では、バビロンをローマ・カトリック教会や、真理を拒絶したプロテスタント諸教会と見なします。そのため、彼らの伝道活動は非キリスト教徒だけでなく、既存の教会に属する人々に対しても「バビロンから出よ」という呼びかけとして行われます。ただし、組織としての教会が堕落していても、その中に誠実に神を礼拝する真の信者が存在することは認めています。

「神の印」と「獣の刻印」

彼らの教義において、十戒に含まれる「安息日」の遵守は「神の印」であると考えられています。これに対し、日曜礼拝を安息日の代わりに守ることは「獣の刻印」に繋がる行為であると解釈されます。ただし、現時点で獣の刻印が完全に強制的に課せられたわけではないという点に注意が必要です。

歴史的展開と多様な視点

この教義は、1840年代のウィリアム・ミラーを中心とした米勒派運動から発展しました。

米勒派からアドベンチストへ

初期の信奉者たちは、第一のメッセージを1844年春までの再臨告知として捉えていました。その後、期待した再臨が起こらなかった「大失望」を経て、彼らは自分たちの使命を再定義し、三天使のメッセージを改めて世界に伝える必要性を認識しました。

現代における解釈の多様性

主流の解釈の一方で、リベラルな傾向を持つ「プログレッシブ・アドベンチスト」の中には、三天使のメッセージが特定の教会(SDA)のみに完結しているという主張に懐疑的な人々もいます。彼らは「残りの民」という概念をより広く捉え、他教派のキリスト教徒も含めるべきだと考えています。

This illustration of the angel of Revelation 14:6 is from the title page of Luther's Bible.

三天使のメッセージ要約表

三天使のメッセージの構成と解釈
天使 主なメッセージ アドベンチストの解釈
第一の天使 創造主への礼拝と審判の告知 再臨の準備と創造主への回帰
第二の天使 バビロンの崩壊 堕落した宗教体制からの離脱
第三の天使 獣の刻印への警告 安息日の遵守と神の戒めの保持

Frequently Asked Questions

三天使のメッセージとは具体的に何を指しますか?

新約聖書のヨハネの黙示録14章6節から12節に記述されている、三人の天使が世界に向けて発する警告と福音のことです。

なぜセブンスデー・アドベンチスト教会はこのメッセージを重視するのですか?

彼らは、このメッセージを伝えることが、イエス・キリストの再臨を準備させるための神から与えられた特別な使命であると考えているためです。

「バビロン」とは誰のことを指しているのでしょうか?

伝統的な解釈では、神の真理から離れた偽りの宗教体制を指し、具体的にはローマ・カトリックや、真理を拒んだプロテスタント教会が含まれます。

「獣の刻印」とは何のことですか?

アドベンチストの教義では、神の安息日(土曜日)ではなく、人間が定めた日(日曜日)を礼拝日として守ることを象徴的に指しています。

この教えは歴史的にどのようにして生まれたのですか?

19世紀半ばの米勒派(ミラーライト)運動における再臨への期待と、その後の「大失望」という経験を経て、聖書研究を通じて体系化されました。

References

  1. Archived June 27, 2010, at the
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  4. "Mission Statement of the Seventh-day Adventist Church". Official statement approved by the General Conference Executive Committee at the Spring Meeting in Silver Spring, Maryland, April 1993; and amended on October 10, 2004
  5. "The Logo and its Meaning". Adventist.org/. Archived from the original on 2007-04-05. Retrieved 2007-04-28.
  6. . The Great Controversy. pp. chapters 20 & 21, pages 355–390.
  7. (1999), A Brief History of Seventh-day Adventists, p20 : "While most Eastern Millerite leaders initially responded coolly to Fitch's call for separation, the aggressive reaction within the various denominations made it acceptable to many Advent believers as they faced increasing opposition and loss of membership. Himes did not become an advocate of separation until the autumn of 1844, and then only reluctantly. Miller could never bring himself to urge separation, even though the Low Hampton Baptist Church, where he was a member, eventually expelled him."
  8. Seventh-day Adventists Believe (2nd ed). Ministerial Association, . 2005. pp. 192–194.
  9. Seventh-day Adventists Believe (2nd ed). Ministerial Association, . 2005. pp. 194–195.
  10. . Review and Herald Publishing Association. 1957. pp. 197–202.

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This illustration of the angel of Revelation 14:6 is from the title page of Luther's Bible.